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    【春节鸿运手机版首页】 池锝网 2016-10-09本文已影响

    篇一:2015肇庆一模鸿运手机版首页例文

    翩翩而来,如醉如痴

    飞蛾爱好光明,于是振动翅膀翩翩起飞,扑向光明,如醉如痴,尽管知道结果凄美,也毫不犹豫。 人生匆匆数十载,投其所好没有错,坚持爱好也没有错。

    坚持自己的爱好,就如老赵一样,尽管受过伤,也毅然选择重返球场,接受自己所好之物带给自己的一切洗礼,如醉如痴。

    坚持自己的爱好,不要害怕受伤,不要害怕挫折。众所周知,科比是一位十分出色的篮球运动 员。可风光的背后,是他不懈努力,持之以恒的结果。曾经,他也受伤过,他也失败过,但他不曾放弃他所钟爱的东西---篮球,于是便有了今日的辉煌。自己所钟爱的东西,哪能轻易放弃;自己所钟爱的东西,值得用一生去守候,所谓“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”

    坚持自己的爱好,尽管“道阻且长”。陶潜爱好宁静,于是“不为五斗米折腰”,或许他的行为不为世人理解,或许为人嘲笑,但他依然无怨无悔,选择隐居,克服自己所受的困难。年轻的大提琴家欧阳娜娜6岁就找到毕生所好,于是便开始学习。可想而知,为了爱好,小小年纪扛着提琴练习其中心醉几人能知?多少艰辛才换来了十年之后的荣耀,其中又克服了多少困难,但她依然如醉如痴。这或许就印证了汪国真的那句诗“既然选择了远方,便不顾风雨兼程”。

    坚持自己的爱好,不要轻易放弃自身所好。俗话如下言:“言论猛如虎”“人言可畏”。可是在爱好面前,言论算什么,只不过是没有爱好的人一句妒嫉之言罢了。在爱好面前,言论会显得十分苍白无力,就如爱国诗人屈原“众女嫉余之峨眉兮,谣啄谓以着淫”,但他依然不畏,“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”。屈原的爱好伟大,或许遥远,但他依然不动摇,不改变,一切谣言的阻力也无法抵挡他前进的脚步。

    但是坚持自己的爱好并非是一味盲从,不听外界的任何建议,即使对自己有好处。翩翩而来,如醉如痴是你对喜好的无比热爱与行动,但这不意味着沉沦于此,不能自拔。喜好是风筝,理性是放风筝的那根线。线断了,风筝也自然而然地坠落,毫无悬念。

    翩翩而来,如醉如痴。投其所好,恒其所好,实则可取。爱你所爱,钟你所钟,坚守自我,不为杂念动容,惟有如此,你的爱好才会爱你。

    聆听内心的声音

    菊花没有追随玫瑰的脚步,聆听其内心的声音,于瑟瑟秋风中独绽温柔花蕊,于纷纷落叶独赏孤烟中翱翔矫健的翅膀,于长河落日中勾勒生命的壮丽,因为它们聆听内心的声音,终造就其壮美之姿。

    聆听内心的声音是对爱好的坚守。

    老赵因自己所喜爱的羽毛球而受伤,不顾家人的劝阻,仍然以其所好玩着羽毛球。老赵的行为是对自己兴趣爱好的坚守,聆听内心的声音,做恰当的事。这无异于在赛场上奔跑的刘翔,于网球赛上挥洒汗水的李娜,于游泳池里叱咤风云的宁泽涛……他们因自己的爱好而选择职业运动员这条路,为增添国家的荣誉而努力拼搏,即使受伤无数,汗如雨下,毅然决然地聆听内心的声音,在赛场上绽放专属他们的光彩,收获无数金牌与鼓励。聆听内心的声音,坚持自己的爱好,成就其辉煌的人生。

    聆听内心的声音,是对梦想的坚守。

    无数个日夜的工作,无数个日夜的思考,也曾进退维谷,也曾孤独无助,但他仍然选择聆听内心的声音,坚持自己的梦想----改变中国能源格局,使用清洁能源。他就是中国第一首富李河群。倘

    若其因为外人的劝阻舍弃自己的梦想,于冷眼与嘲笑中一蹶不振,难道他能因其公司的清洁能源事业而受万众瞩目吗?聆听内心的声音,使他走过夜幕沉沉的寂静,最终迎来万众瞩目的绚烂。

    聆听内心的声音,是对职责的坚守。

    每一个人都拥有一份职责,环卫工人为了职责烈日炎炎下或冰雪交加辛勤地清扫街道。人民警察每天巡逻,监管百姓生活,使百姓拥有安全的生活环境,是其对职责的坚守,还记得那个司机吴斌吗?在外物侵袭,生命受到危险之际,仍然尽自己的职责停下车辆,保证乘客的安全。吴斌聆听内心的声音,尽职尽责,彰显其伟大情操。

    聆听内心的声音,乌云压顶又何惧?

    聆听内心的声音,雷电交加又何惊?

    聆听内心的声音,坚守自己心灵的呼喊声,用自己的画笔绘画专属于自己的色彩斑斓而又墨韵淋漓的画卷。

    愈战愈挫志,愈挫愈志勇

    材料中的老赵因打球而受伤,但他康复后并没有“一朝被蛇咬,十年怕井绳”,而是坚持着自己爱的羽毛球运动。人的爱好需要坚持,人的志向、梦想亦应如此。人生是一场战斗,即使我们“愈战愈挫志”也得“愈挫愈志勇”

    志在高峰,路无平夷。“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,行弗乱其所为,曾益其所不能。”人若志存高远,则需面对数不胜数的挫折、打击、磨难。每一次被击倒都是对人的内心的严峻考验,每一次败阵都是对志气与毅力的消磨。这就是所谓的“愈战愈挫志”,相应地我们需要懂得“愈挫愈志勇”,在坎坷中作屹立不倒之势,化挫为励,愈战愈勇。真的猛士,岂能因寻梦路上遇到一个小小的风波而打道回府呢?

    古语云:“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。”无论是良马抑或劣马,它们的千里之行都不可能是一蹴而就的;它们愤蹄如凌云,脚踏实地奔行,途中难免会遇上挡道顽石,绝岸大江,但它们不会因此作罢。多么大的障碍,拐个弯、换条路总会过去;多么远的路程,汗洒蹄疾总能跑完。对于有志之士来说,多么巨大的挫折,多么惨痛的失败,只要坚持,总会过去的;多么高远的志向,多么遥远的梦想,只要坚持,总会到达的。

    项羽乌江战败,他经不起失利,于是自刎遗恨九泉;勾践背负亡国之恨,他忍受住了人生最大的羞辱与痛楚,卧薪尝胆,终得以“三千越甲可吞吴”,流芳千古。

    愈战愈挫志,愈挫愈志勇。人生来就在战斗,有志之士可以被打败,但他们从不向命运低头,从不认输,从不灰心丧气;他们能从挫败中吸取经验,他们懂得为失败找原因,他们不为当下的失利所影响,而会为今后的路程作打算。一路栉风沐雨,他们依然日夜兼程。真的猛士,没有什么可以阻挡他们前进的步伐。

    “一鼓作气,再而衰,三而竭”是弱者的表现,强者是无敌的。强者志存高远,强者无所畏惧,强者愈挫愈志勇。“笑到最后,笑得最甜”。梦想的终点是强者的天下,强者有志,有志而坚持者无往而不利。

    坚守初心

    随着经济的发展,人们变得斤斤计较,变得追名逐利了,似乎忘记了季节内心所坚守的心。材料中的老赵没有误别人的言语,始终坚持着打羽毛球,这便是坚守初心。所以我个人认为,坚守初心是每个人应该有的品质。

    当今的社会是一个恶言横流,意欲众生的社会,想要坚守初心,那需要坚强的意志。

    屈原的命运是悲惨的。在当时小人当道的社会,屈原曾多次被那些权贵诽谤,加之君主的不信任,这更难让他在朝廷中立足。可是屈原却坚持自己的高尚品格,坚决不肯同流合污,不随波逐流,最后投江而死。坚持高尚品格,不同流合污,不随波逐流这就是屈原爱国的初心。在《离骚》中,我们依然能看到屈原那颗坚守的心,他没有违背自己的准则去迎合别人,这是我们所要学习的。

    陶渊明曾为了养家糊口而去做官,但后来他弃官而去回到了山林中,过着闲适的生活。陶渊明之所以这样做,是他坚守初心的结果。他渴望自由,羡慕闲适自得的生活,于是毅然而去。这也体现了在名利面前,他选择了坚守初心。正因为坚守初心才有了“采菊东篱下,悠然见南山”的名句,也因此被称为山水田园诗人。浙江大学数学微积分老师坚守自己那颗教书育人,让每个学生都听懂的心。十几年如一日在电脑面前敲打文字,为的是能让学生有所收获。他有着1000度近视,家里人都劝他不要这样做,但他仍然在坚持。如今,他开通微博与学生交流,为的也是能帮助学生解决疑难的问题。他对自己那初心是坚守的,正因坚守初心,她获得了“最美教师”的称号。

    李白因坚守初心,被权贵排挤,生活艰难,但他并没有因而放弃,更写出了“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的呐喊。苏武曾被要求投降匈奴,但他并没有迫于形势而违背初心,在匈奴的十几年里,他始终坚守爱国的心。这些人都不会情况形势而屈服,而始终凭着坚强意志坚守自己的初心,是令人敬仰的。

    在当今的恶言横流,意欲丛生的社会,我们要像他们一样坚守初心,不随波逐流。

    坚持,方能成功

    雄鹰展翅,那是它在折翅之痛下坚持的收获;夏蝉鸣叫,那是它在无尽孤独下坚持的收获;蝶影花丛,那是它在寂寞下坚持的收获。大自然告诉我们,坚持,才有成功的希望。

    在材料中的赵先生因打羽毛球而受伤,而在伤好之后,他不顾亲朋好友的劝阻,从其所好玩羽毛球,收获的却是球技的进步。倘若老赵因为受伤而放弃打羽毛球,没有坚持下去,又会如何能收获球技的进步,无论我们做任何事,都要坚持。

    坚持,需要我们不惧挫折。漫漫人生路,我们会经历不同的事,体会不同的感受,在这其中,最不缺少的便是挫折,无论古今,都不缺少在艰苦,在挫折下成长,坚持的人。曾有学者说过:“艰难苦恨,玉汝于成。文王拘而演周易,仲尼厄而作《春秋》,孙子膑脚而作《兵法》,屈原放逐,乃赋《离骚》。”而如今,鲁迅弃医,以笔治人,莫言在写作失败后坚持,终得文学奖。古今伟人都在诉说着一个道理:挫折并不可怕,只要你肯坚持,就一定可以迈过。

    坚持,需要你不惧流言,劝说。

    在现实生活中,当你做出的决定与众不同时,你的家人,朋友,一定会对你加以劝说,外界也会有不少流言。就如曾经为外界所热议的孙名,她舍弃了年薪20万的工作,反而去母校旁卖凉鞋。当他做出这样一个决定时,必定会受到亲朋好友的劝阻,甚至外界也会有嘲讽他的人。如果他没有坚定的走自己选择的路,反而因外界干扰而放弃,那么他就不可能在最后取得成功。古人云:“锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂。”,坚持自己,不惧外界干扰,方能成就事业。

    坚持,对学生来说更重要。

    古有“十年寒窗苦读,一朝登科及第。”今有“三年高中苦读,一朝高考入榜”。高考,是学生的一个重要转折点,为了能在高考中脱颖而出,我们这些学生,必定会承受更大的压力,或是考试成绩不理想,或是作业太多,或是没有时间休息。我相信,只要我们能下定决心坚持,就一定可以成功。

    大自然诉说着坚持的重要性,古今伟人让我们明白,坚持是迈过挫折的方法,社会告诉我们坚持要不受外界干扰,让我们一起坚持,为高考冲刺。

    篇二:春节鸿运手机版首页范文汇集

    (一)

    春节是家里最热闹的时候,到处都洋溢着喜庆的气氛!

    腊月30下午,爸爸忙着贴春联,我和弟弟忙着帮爸爸抹浆糊,我们在大门中央贴了一个大大的福字,大门两边贴上了喜庆的春联,上联是“银蛇携福气”,下联是“紫燕舞春风”,横批“新春大吉”。我们很快就贴好了春联,看着自己的劳动成果我非常开心。在大门的两旁爸爸还挂起了两个大红灯笼,预示着新的一年里日子越过越红火。

    除夕早晨,我穿上新衣服,就和弟弟看爸爸放鞭炮。一阵“噼里啪啦”的声音从我们耳朵里穿过,好像要把祝福送到千家万户,我们开心极了。夜晚,我们吃过晚饭,我就和爸爸、妈妈和姐姐一起观看春节联欢晚会。那精彩的表演让我心情豁然开朗,有相声,有小品还有歌舞??非常好看。

    大年初一我刚起床,就发现枕头底下有压岁钱,弟弟也有,我们开心的笑了,然后我们吃完饺子,就去奶奶家拜年,拜完以后,爷爷奶奶,就给我们压岁钱,还把好吃的都拿出来了,给我们吃,我们都非常开心。

    我喜欢过年,过年真好!

    (二)

    春节让我快乐,为什么呢?让我来告诉你吧!

    一大早我就起床了,因为今天是春节,吃完早饭我们就去拜神了,可是我却去小店买炮,买完炮就去拜神,一看到炮我就没心思拜神了,只想着玩。有几个人向我丢了几颗火柴炮,把我吓死了。有些大人拿“天地红”来放,放完的时候,我灵机一动,把炮埋在红红的“天地红”的下面,他们刚走过来,炮就炸开了,他们和我一样,很狼狈。

    中午的时候,我还在玩,他们的炮放完了,我有一盒也快放完了,我顺手把一颗炮放进盒子里,丢到地上,他们以为是我掉的,冲过去捡,结果没捡到就炸开了,他们吓了一大跳。 我刚威风了一阵子,一下子就败阵下来,因为他们买完炮回来又来打,我的炮用完了,他们有一个人守在门口,其他人向我丢炮。我躲开了他们的攻击,又想买炮,但是又要吃午饭了,所以我才回家。

    下一次,我要和他们比赛呢1

    春节那一天真快乐,希望以后也和春节一样快乐,也希望你和我一样快乐,还有很高兴,和愉快。

    (三)

    春节有很多让人高兴的事情。最让我高兴的就是我和弟弟去楼下放鞭炮。

    记得大年三十的晚上,我们吃完团圆饭,我和弟弟像飞一样地跑了下去,到了小花园中,我就琢磨着怎样更好玩。终于,我们想出了一个好主意,弟弟用一根铁棒将土挖开,然后,我将一个点燃的“地雷”扔了进去,弟弟快速地把土埋上。然后,我们就躲到一棵大树后面,等我们还未完侍藏好,只听见后面“嘭!”的一声巨响,我和弟弟身上都有是泥,我们先是吓得一怔,然后被彼此的模样乐地“哈哈”大笑。就这样一次,两次,三次??,一直到我们手中的炮放完,而我们也变成“泥娃娃”了,才停下来。接着,我们又放了冲天炮,老鼠炮??。我们最喜欢的是老鼠炮,它飞出去的时候还“吱吱”地发出声响。就像是在说:“我要上天!我要上天?? 笨砂?痔云?

    在新年的钟声就要敲响之际,黑暗的天空中开始到处燃放起了烟火,看那五彩缤纷的烟花在夜色中像一朵朵鲜花竞相绽放,我和弟弟都兴奋得在那里大喊大叫了起来??

    春节,是孩子们玩的日子,还是大人们访亲探友的日子。妈妈带着我走东家、窜西家,与亲朋好友渡过了不少美好的时光。

    春节,多么令人难忘啊!

    (四)

    我们家乡春节别有一番风味,从春节前几天到正月十五,每天都很精彩。

    春节前几天,家家都很忙,即使是在贫困的家庭里,这几天也要买很多东西。大人们要买过年的吃的、穿的、喝得、用的——店铺多数过年不开门。小孩子就首先要买爆竹。等到万事俱备,之欠东风时,就盼着春节到来了。

    “爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏”,人们盼呀盼终于把春节给盼来了。春节真热闹。大家都要穿新衣,还要贴红红的的对联和吉祥的年画。中午要吃团圆饭,在吃团圆饭前,还要放鞭炮,那天除了万不得已,都要赶回家吃这顿饭。

    吃完团圆饭,除夕夜也悄悄地来了。我们这里除夕要守岁,虽然不用守一整夜,但不过十二点不能睡觉。午夜时分,家家都要“除天行”,也就是要放鞭炮,放礼花。漆黑的天空一下子变得亮了起来,好像白天一样,鞭炮声震耳欲聋,经久不绝古老的小镇便洋溢在浓浓的节日氛围中。

    正月初一的早上家家都要吃饺子,饺子也叫“元宝”预示着招财进宝。街道也不像以前那样人来人往,车水马龙但不时从门缝里飘出的饭菜香味和人们的欢声笑语诉说着人们的幸福美满。

    正月初二要给自己的长辈和亲戚拜年,去时一般会带上一些礼品,表达祝福之意。

    正月十五元宵节又是家乡春节期间的一个重要节日,家家都要吃元宵。吃元宵表示我们大家团团圆圆,和和美美。

    家乡的春节是快乐的,最快乐的也是我们小孩子了。我们可以拿到许多的压岁钱,又不用做作业,还能自由自在的放鞭炮,每一声震耳欲聋的鞭炮声,都伴随着我们的欢笑。 家乡的春节是快乐的,我爱家乡的春节。

    篇三:美丽的肇庆

    ? 地理位置 肇庆市位于中国广东省,属珠江三角洲,西靠桂东南,珠江主干流西江穿境而过,北回归线横贯其中。背枕北岭,面临西江,上控苍梧,下制南海,为粤西咽喉之地。东南部端州区、鼎湖区、高要市、四会市和肇庆高新技术产业开发区列入珠江三角洲,西北部广宁、德庆、封开、怀集四县属山区。

    ? 地理环境 图表 1肇庆夜景

    肇庆属南亚热带季风气候。年平均气温21.2℃,1月份平均气

    温约12

    ℃,7月份平均气温约28.7℃。怀集县北部山区冬季可见霜冻。年平均降雨量约1650毫米,主要集中在4~9月;年蒸发量1300毫米以上。无霜期310~345天。早春多阴雨,夏秋受台风外围影响,晚秋有寒露风侵袭。

    2006年,全市平均气温偏高,总雨量偏多,日照时数总体偏少。各地年平均气温为21.6~23.1℃,比常年偏高0.7~1.0℃;年积温7911~8425℃,偏高306~411℃,是建国后第2个最暖年。年降雨量1704~2152毫米,总体处于正常至偏多2成之间,是2002年来降雨最多的一年;年暴雨日数5~10天,为1997年来第二多暴雨年份。年日照时数介于1407~1740小时,处于正常至偏少2成之间。

    图表 2七星岩年内主要气候特点:春季温暖多雨,为低温阴雨偏轻年景,有轻度的倒春寒现象;前、后汛期雨量偏多,“龙舟水”与热带气旋降水明显;强对流天气频发,大风天气较多,局部地方出现龙卷风。6

    月,西江、绥江流域连降暴雨,

    导致绥江水位超警戒;7~8月3个台风,致灾较严重;7、8月高温酷热,最高气温直逼历史极值(39.1℃);9、10月秋凉,气温刷新低;秋冬少雨,气温较高,“立冬”温暖如春;11月,出现晚秋罕见雷雨大风、冰雹天气;“冬至”晴冷干燥,北部地区低温霜冻明显;城区历史极端最低温0℃。年内,暴雨、洪涝、高温、强对流、寒害等气象灾害在全市各地均有发生。

    ? 简介秦前,肇庆属百越地。秦始皇三十三年(公元前214年),秦平定百越,建南海郡、桂林郡及象郡。今肇庆部分地域属桂林郡、南海郡。秦置四会县,辖区包括现在的四会、广宁、怀集等市县的全部或部分,隶南海郡。

    西汉元鼎六年(公元前111年) 地域内置8县,四会县隶属南海郡;广信、谢沐、高要、封阳、端溪5县隶属苍梧郡;高凉县、临允县隶合浦郡;统属交州[1]。

    东汉建安二十五年(公元220年),行政区划承西汉。

    三国·吴黄武五年(公元226年),建置沿东汉,大部分属广州,少部分属交州。时北部(现怀集县一带)属荆州临贺郡。

    西晋太康三年(公元282年)置9县,四会县隶南海郡;广信、端溪、元溪、高要、新宁、临允6县隶苍梧郡;谢沐、封阳隶临贺郡;统属广州[1]。

    东晋永和七年(公元351年),置16县,分隶4郡,统属广州。四会县、怀化县隶南海郡;广信县、高要县隶苍梧郡;元溪、端溪、封兴、都城、晋化、龙乡、夫阮7县隶晋康郡;临允、新兴、南兴、单牒、平兴5县隶新宁郡。

    南北朝时期(公元420~479年),设置高要、广信、封兴、武化、端溪、晋化、都城、乐城、悦城、夫阮、安遂、宾江、文招、南兴、新兴、临允、甘东、单牒、龙潭、抚纳、博林、威平、新招、化蒙、化穆、四会、怀集、化注、平兴、初宁、招兴、建宁、崇化、熙穆、崇德、谢沐、开建、永固38县,分隶南海、苍梧、晋康、新宁、绥建、宋隆(原宋熙)、临庆7郡,分属广州、湘州。公元479~502年增设龙乡、罗平、永熙、宾化、宁乡、长化、定昌、宝宁、齐安、初宁、永城11县及广熙、齐安、齐建、临贺4郡,分属广州、湘州。公元502~589年设54县,分属广州、成州、建州、新州、泷州;梁天监六年(公元507年)九月,升高要县为高要郡,并置广州都督府于高要郡[1]。

    隋开皇九年(公元589年)省高要郡为县,置端州,领高要、端溪、平兴、乐城、清泰5县。隋大业三年(公元607年),改端州为信安郡。时肇庆境域设17县,分隶5郡:四会、化蒙、怀集3县隶南海郡;高要、端溪、乐城、平兴、新兴、博林、铜陵7县隶信安郡(治高要);泷水、安遂、永熙3县隶永熙郡(治泷水,今罗定,原属肇庆,今为云浮);封川县、都城县隶苍梧郡;洊安县、开建县隶熙平郡(治桂阳县,今连县);分属广州、连州、端州、泷州、封州。

    唐开元二十九年(公元741年),设20县,分隶7州:四会、怀集、化蒙、洊安4县隶广州;端溪、晋康、悦城、都城4县隶康州;泷水、开阳、镇南、建水4县隶泷州;高要县、平兴县隶端州;新兴县、永顺县隶新州;封川县、开建县隶封州;富林县、铜陵县隶勤州[1]。

    南汉乾和十五年(公元957年),设20县,分隶1府6州:四会、怀集、化蒙、洊水4县隶兴王府;端溪、晋康、悦城、都城4县隶康州;泷水、开阳、镇南、建水4县隶泷州;高要县、平兴县隶端州;新兴县、永顺县隶新州;封川县、开建县隶封州;富林县、铜陵县隶勤州。

    北宋政和元年(公元1111年),设8

    县,分隶1军4州:高要县、四会县隶兴庆军;怀集县隶广州;封川县、开建县隶封州;新兴县隶新州;端溪县、泷水县隶康州;统属广南东路。重和元年(公元1118年),宋徽宗赐兴庆军为肇庆府,仍辖高要、四会2县。

    元至元十七年(公元1280年)改肇庆府为肇庆路,置总管府,隶广西道(二十九年改隶广东道)。至顺元年(公元1330年)设7县,隶2路2州:端溪县、泷水县隶德庆路;高要县、四会县隶肇庆路 ;封川县、开建县隶封州 ;新兴县隶新州 ;统属江西等处行中书省(驻南昌县)。元至元十五年(公元1278年)怀集县改属湖广等处行中书省贺州;至正二十三年(公元1363年)属广西行中书省之贺州[1]。

    明洪武元年(公元1368年),复称肇庆府,隶广东布政使司。肇庆府领5县1州:高要、四会、新兴、阳春、阳江及德庆州(领3县:封川、开建、泷水)。成化十一年(公元1475年)析高要地置高明县;十四年置恩平县。嘉靖五年(公元1526年)析高要东境部分置三水县;嘉靖三十八年析四会地置广宁县。万历五年(公元1577年)升泷水县为罗定州(领东安县、西宁县),直隶广东布政使司。至此,肇庆府领:德庆州(领封川县、开建县)、高要、四会、新兴、阳江、阳春、广宁、高明、恩平等1州8县。时怀集县属广西梧州府[1]。

    清初沿明制。肇庆府为广肇罗道治所,隶广东省。顺治六年(公元1649年)置开平县;雍正九年(公元1801年)置鹤山县,时肇庆府领德庆州及高要、四会、新兴、高明、广宁、开平、鹤山、封川、开建、阳江、阳春、恩平等12县。同治九年(公元1870年),阳江县升直隶厅,割领阳春县、恩平县。光绪三十四年(公元1908年)怀集县由梧州府改隶平乐府信都厅[1]。

    中华人民共和国成立后,肇庆一直是高要县、肇庆市人民政府和肇庆地区行政公署的驻地。1988年3月,肇庆改为省辖市,辖端州、鼎湖两区和高要、广宁、四会、新兴、罗定、云浮、德庆、郁南、封开、怀集10县。1994年4月5日,经国务院批准设立地级云浮市,云浮、罗定、郁南、新兴等四个县级建制从肇庆市辖区划出,另外成立云浮市。到目前为止,肇庆实辖端州、鼎湖两区,高要、四会两市(县级),广宁、德庆、封开、怀集四县及肇庆高新技术产业开发区(国家级)[2]。

    ? 土特产

    七星剑花

    七星剑花是驰名中外的肇庆特产之一,因它产于市郊七星岩,故名七星剑花。剑花是一种攀缘植物,大都植根于土壤之中。然而七星剑花却与众不同,它喜好生长在没有水份、没有土壤的七星岩悬崖峭壁之上。

    七星剑花属仙人掌科,茎狭长,三棱有节,状如节鞭,向四处蔓延,一节一节地向上攀登,所以又称量天尺。这种植物在夏天开白花,日闭夜开,因而又有神仙剑花之美誉。七星剑花还有去痰火和止咳的功用,民间多用以煲汤,味清香、汤甜滑,实为佐膳佳品。砚在我国的文明史上,和纸、笔、墨一样对传播文化艺术起着极其重要的作用。砚也是综合性的工艺品,在文房四宝中最富有收藏价值。就这个意义上说,

    “四宝砚为首”。砚在秦汉时已经存在,自唐以来,我国出现了端、歙、洮、红丝四大名砚。以后,澄泥代替了红丝。四大名砚之所以为人们称誉,当然有它各自的特征和优点,有它各自的地方特色和雕刻风格。端砚名列中国名砚之首,这是历史所赋予又为现实所认可的。端砚产于广东省肇庆市东郊羚羊峡斧柯山和北岭山一带,又称端溪砚。据史料记载,在1300多年前的唐代,勤劳的肇庆人民就开始生产端砚,1952年湖南长沙705墓出土的唐代端溪箕形砚和1965年广州动物公园唐墓中出土的一方唐代端溪箕形砚(现藏广州博物馆),正好印正了端砚问世的历史。从史料记载来看,唐代中晚期,端砚已被列为贡品。唐代端砚大多以实用为主,供研墨之用,砚形较为单调,以箕形为多,也有八棱形、长方形、方形等形制。中唐之后,端砚开始从纯文房用具演变为实用与欣赏相结合的实用工艺品。到了宋代,由于文化的发展,端砚的实用价值和欣赏价值并重,文人墨客除用于研墨,还喜爱端砚的鉴赏、馈赠、收藏和研究,如欧阳修的《砚谱》、唐询的《砚录》,米芾的《砚史》、苏轼的《东坡志林》等关于端砚的著述和赞美的砚铭、诗文。砚形也从简单的箕形、方形到品类繁多,式样新颖的斧样、瓜样、卵样、兔样、琴样等等。宋代端砚构图简练、刻工浑重、古朴、雅致、玲珑浮凸。北南宋间叶樾《端溪砚谱》明确记载端砚式样已达49种。清乾隆间手工精绘的《宋砚谱》,收有宋砚49方,亦有详实的记述。明代,由于社会鉴赏砚台和收藏砚台之风甚盛,端砚在设计、造型、雕刻方面均有所突破,主要是讲究“天然去雕饰”,往往利用天然的石形、丰富的石色、珍贵的石品花纹等稍作人工点缀就创作出天人合一的艺术珍品。在端砚镌刻砚铭,成为当时风气,一方艺术价值高的端砚,往往是雕刻、绘画、诗词、书法、篆刻等艺术的综合品。清初,端砚也和其他工艺美术品一样,达到空前的繁荣,特别是制砚工艺十分雅致,刻工纤巧,加上附以名人题识,砚铭等作为装饰,使端砚身价更高。端砚已从实用价值演变为文玩之物,成为欣赏品和珍藏品[5]。

    ? 特色餐饮

    肇庆的的餐饮主要以粤菜为主,兼有糅合南北风味,中西风格,

    肇庆裹蒸粽

    集菜肴、点心,小食于一身的地方风味。主要的地方特色有:西江河鲜、广宁笋宴、高要市大湾镇麦溪鲤(鲩)、文鲤、鼎湖上素、肇庆裹蒸、 封开杏花鸡、四会仙螺、四会茶油鸡、德庆竹篙粉等。

    肇庆裹蒸

    肇庆裹蒸,是粽子的一种,用糯米、绿豆、肥猪肉,再加入适量的精盐、

    曲酒、花生油、白芝麻、五香粉等配料精工制作而成。

    肇庆裹蒸有三大特点:

    第一、一般粽子,用竹叶包制,呈四面三角形,而肇庆裹蒸,则用肇庆特产冬叶包制,呈枕头状或四角山包形。

    第二、包制肇庆裹蒸的主要原料糯米、绿豆和肥猪肉,其比例为10:6:4,包制好、未经蒸煮的裹蒸一般一只约0.5公斤。

    第三、包制好的半成品要置于大缸中用猛火蒸煮8小时,边蒸煮边加入大量的开水,直至糯米、绿豆、肥猪肉溶化为止。

    目前,市面上个别店铺节日期间制作的肇庆裹蒸,除用糯米、绿豆和肥猪肉外,还在其中加入冬菇、鸡蛋、腊肠等,这种裹蒸被称之为肇庆特种裹蒸王。肇庆裹蒸,是用冬叶包裹糯米加绿豆制作而成,因而具有清热解毒的作用。肇庆裹蒸香气横溢,入口溶化,甘香,是肇庆城乡居民欢度春节的传统美食。

    目前,市面上的肇庆裹蒸品牌有“鼎湖山”、“裹香皇”、“皇中皇”等,价格由三元至十二元不等。

    ? 肇庆绿道

    星湖湾绿道

    规划建设珠三角绿道网,是省委十届六次全会作出的重大部署,也是加快生态文明建设、实现可持续发展的重大战略举措。根据《珠江三角洲区域绿道规划纲要》,从2010年起,广东将利用3年左右的时间,在珠三角率先建成总长1690公里的6条区域绿道,各市将规划建设城市绿道与社区绿道并与6条区域绿道相连通,形成贯通珠三角城市和乡村的多层级绿道网络系统。

    全市建成绿道200多公里

    西江北路

    篇四:以春节为话题的鸿运手机版首页

    以一串鞭炮的噼里啪啦开启一段日子,那就是春节。站在一个制高点看重庆,重庆的春节是一派壮观。这座城市灯火通明,街道四通八达,纵横交错。假如灯火是点,那流动的车辆就形成了线,那穿梭的行人也构成了线。线条流动流畅。单看夜晚,早些的城市,天空刚刚拉上帷幕,火红灯笼就一点一点亮起来,远方的炮声也一声一声密集起来。若再晚一点,人群就像河水,高楼耸似高山,流水流尽了。街道的灯具就自亮自的,连商铺也关了门了,紧急灯暗暗地挂在一个角落,怪骇人心魄的。每家每户开始吃年腰a href="http://www.canlanjiao.com/gouzuowen/" target="_blank" class="keylink">狗梗懿凡迳现蚧穑悖乖谔枥锷罩角馊忌盏奈兜酪彩谴航诘奈抖!疤煅邸庇终隹恕L羧缁鸷斓难壑椋α舜航诘木啊3筷仂湮ⅲ∥砦纯皇皇街钡墓獯游碇写炭辛θ从肿讲蛔〉摹=值赖墓业屏实频氖髂居制木摺岸缫狗呕ㄇ鳌钡氖狻U饩坝炙菩匆夤坏愕僦窦》羰ぱ┑拿廊四ㄉ狭撕齑桨汶士扇恕T谖碇械囊磺蟹路鸲急坏鞯耍课菝缮狭宋恚咂汲闪嘶疑屏缮狭宋恚斓玫共淮萄郏庋幕婧孟衲芰鞒龆_说乃础W蛞沟呐谥竦牟泻√稍诹寺放裕缫淮担途砥鹄捶裳铮嗍迓访嬉病叭尽鄙狭撕熳薄D褚搽剩耗衿讼蛱炜沼治蘖Φ匾煌烦禄瑁?a href="http://www.canlanjiao.com/jizuowen/" target="_blank" class="keylink">鸡鸣将人儿扯出了梦乡。春节是有内涵的千年老人。这位老人从古至今看惯了冬春交替,他还是一年才出现一次。说他有内涵又是为何?灵巧的双手剪一纸沥沥傲梅,剪一纸翩翩的碟贴在透亮的窗上。又用红纸,用笔墨,用喜爱的字体,写上自己创作的春联贴在门上又再好不过了。置办年货,布置一个有年味儿的家庭,人人乐此不彼。春节还是有情的。家家团圆。春节还是温暖的。温存释冰。春节还是简单的??简单的不过是一双筷子的事儿。春节还是??

    篇五:春节鸿运手机版首页

    一提到过年我就想到放鞭炮、看春晚、吃年夜饭……。我最喜欢的是放鞭炮。

    吃过年夜饭我们就看春晚,爷爷说:“等到12点咱们再放鞭炮。”当响起新年的钟声

    时,我们就跑到院子里,放鞭炮。爷爷先把香点着,把一挂3000头的鞭点着后赶紧往远处

    跑,等爷爷刚站稳,鞭就“啪啦啪啦”的直响,红色的碎皮片崩起,洒满一地。我选了一

    个漂亮的花递给了爷爷,爷爷把花放在地上,点着了花,这次诞树,绽放着红色、绿色、白

    篇六:[寒假鸿运手机版首页]春节

    春节命运的转盘让我成了世界的宠儿,我降生到了这个国度——中国,让我一领她的风采。——题记那在骨子里流转着的熟悉气息,将冰天雪地中尘封已久的热情一并带了出来:渊源流长的历史长河中总有一股红色的暖流;永不磨灭的印记中总有一道吉祥的痕迹;古老泛黄的史册中总有一段幸福的历史——你是中国人骨子里的印记,九州上一种崇高的信仰,中国人的热情造就了你,大地上经久不息的不再是古老的历史风,你却永远留在了人们的信仰中,中华的精髓——春节。一直以来,中国人嘴上说的春节一定是一种民俗,但不知不觉中,春节已在我们心中扎根,成为了所有中国人一致的信仰(出自:WwW.canlanjiao.com 池锝范文网:[标签:biaoti])。长达2080年的历史事实在告诫我们,春节是我们不可遗失的宝贵财富。春节,顾名思义,春天的节日。在经过了秋天的肃杀,冬天的沉寂,春天是一切生命重新复活的时候。仔细看,可以望见春天的迹象;行走在春节中,甚至可以嗅到春天的气息,泥土的香甜,青草的清香。风变得柔和了,轻轻地抚摸着大地上的一切,融化的冰的叮咚声,在敲击着沉睡的大地。这就是春节,生命的节日,复活的节日。是我们中华的最至高无上的精神财富!虽然也经历过磨难。但磨难是新生的开始,磨难是春节在老百姓心中扎根的机会!1928年5月7日,国民党宣布了一项新政策:废除旧历,使用国历,春节改革。他们万万没有想到要废止绵延了几千年的传统节日殊为不易。人民愤怒了,这一举动为国民党敲响了丧钟!他们错了,错在不知春节在中国人心目中的至圣地位。春节不仅仅是个节日,也是精神的洗礼与伦理关系的更新。中国人人将自己的感情、愿望、伦理、信仰都积聚在这一节日上,使春节已经不是简单的时间点,已经被中国人价值化,乃至成为一种民族文化象征与凝聚民族情感的重要力量,成为了民族的骨骼,国家的精髓!在这个节日之风洋溢的季节,人们忘不了你,春节。你是中国人心中的信仰,升华到了国家的高度。你是燃起的希望,永存的信仰,不灭的信念!历史的车轮碾过泛黄的史册,唯一存下来的就是这股节日风,民族风,国家风!

    篇七:肇庆的特产——裹蒸鸿运手机版首页

    裹蒸是肇庆的其中之一的特产,它香气横溢,入口溶化,甘香,是当地居民欢度春节的传统食品。也是我最喜爱吃的。 包制肇庆裹蒸的主要原料糯、绿豆和肥肉,再加入适量的精盐、曲酒、生油、白芝麻、五香粉等配料精制而成。肇庆裹蒸用肇庆特产冬叶包制,呈枕头状或四角山包形。我的姑妈常在家里包裹蒸,所以我 能常常吃裹蒸了。裹蒸比那长方形的粽子好看多了。裹蒸的样子像“绿”字塔,你猜它的样子为什么“绿” 字塔因为裹蒸像金字塔,但是冬叶是绿色的。所以我叫它“绿”字塔。未经蒸煮的裹蒸一般一只约0.5 公斤。包制好的半成品要置于大缸中用猛火蒸煮8小时,边蒸煮边加入大量的清,直至糯米、绿豆和饵a href="" target="_blank" class="keylink">手砣馊芑梗庋妥龀闪恕Ⅻ/p>

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